学佛网导师说，任何一个法门都要先修加行，但如果有足够好的见地去修，加行也是正行。同时，进一步有告诉我说，从世俗意义上说，起点和终点距离遥远，但在佛法修行中，按《华严》的见地，起点就是终点。导师的段话，其实给了我不少的反思。
首先，导师告诉我，做任何事情，前期的准备工作非常重要。有句话说“台上一分钟，台下十年功”，的确，在我近二十年的设备维护管理工作中，任何一次的故障维修或者养护，都需要针对性的准备相对应的配件、辅料、工具、配备足够的人员以及防护措施等，这种种的前期准备，都是为了在工作的过程中，应对各种可能出现的各种状况，并能对此给予妥善的处理。
除此之外，其实每个人也都经历过学生时期，面对如今的应试教育，前期的学习基础、后期的复习备考、考前的充分睡眠、健康的饮食调理、各类文具用品的准备等等。任何一个准备环节的变化，都可能会对考试的过程产生不同的影响，所以加行的确也是正行。
其次，导师这段话又告诉我，要“牢记使命，不忘初心”。起点是什么？终点在哪里？为什么学佛？不同的目标，其实也就决定了某种结果。因为从小缺乏母爱的缘故，所以我找了一个比我成熟知性的配偶；学佛后我知道了健康生活五大信念，所以我二个月后戒掉了十六年的烟瘾；加入三级修学的初始，就说八步骤很重要，一年半的修学每日背诵一遍从未中断过等等。都在不断验证起点与终点，发心与目标，不论是世间还是出世间，所有一切都离不开这颗心得推动。
我想，导师其实所要告诉我的应该是皈依与发心吧，它即是开始，也贯穿着始末。我记得在同喜班《皈依修学手册》中就有提及“皈依是佛法的根本，发心是修行的根本”。不皈依就没有佛子的资格，不发心就没有修行的方向。一方面，皈依是区分佛教徒与非佛教徒的界限，是佛法和所有戒律的根本，也是一切修行实践的保障。另一方面，就是要明确皈依之因，通过修学我也逐渐开始认识到人生的本质是痛苦的，内心也渴望能真正找到生命的依怙，帮助我从轮回的心理中解脱出来，摆脱人生的烦恼与痛苦。而这些都需要基于我对三宝的信仰，对法与法师的信赖。《十法经》云“以何到佛地，信为殊胜乘。是故具慧者，当随净信修。于诸不信人，不能生白法，如火烧种子，岂复发青芽”。这种内心的信，同样也是帮助我抵达彼岸的“标月指”。我觉得若不具备这一点，修行就会容易懈怠放逸，难以持久。
而学佛修行所在成就的就是佛菩萨的品质，作为佛子的誓愿就是为利有情愿成佛。只有正确的发心，发菩提心，才能最终导向唯一的终点。在这个过程是需要通过修四无量心来圆满。同时导师该给了我次第方法，那就是“舍慈悲喜”。
所以，我越发觉得明确目标明确、方法正确十分重要，尤其是导师那句“理须顿悟，事还要渐修”。更让我充满信心，因为这句话我觉得是告诉我，发心可以一步到位，但事还是需要从基础开始做起，基础很重要，基础决定上层建筑，只有拥有扎实的基础，运用正确的方法，才能登上珠峰，坐到云起。
在这次的义工承担中，虽然推荐我是做培训组长，但我还是选择了从学人开始，一方面能让我更好的看清楚自己，别被外在的表象所迷惑，打好基础。另一方面我觉得也是在通过身体力行的方式去体会“起点就是终点”。
由此再来思考在学习“略示修法”开篇时导师的开示，就特别让我觉得法喜满满，更是让我对未来三士道中的一系列法门的修习提升了信心。因为《道次第》为我提供的这一套修学程序，并不是难以驾驭的宇宙飞船，而是普通生活中我一直在运用的方法，加行、正行、结行、未修中间，我世间做每件事，其实都离不开这些流程，只是没学佛之前我心太粗，不会去细细思考背后的原理，也不知道怎么用心。现在导师就是在手把手的教我做，就是在一步步帮助我在事上渐修。关键是我能否调整心行，并最终在行为上落实依止。唯有如此，我才能从中获得正向力量，通过实践来熟悉怎么用心，怎么开智慧，断烦恼的方法，从而帮助我慢慢开启生命内在的宝藏，最终引导我契入空性。
的确就如导师所说，略示修学是建立在依止法的基础之上，我只有尽心依止，才能认真依照程序逐项操作，必定能获得由此带给我自身的改变。感恩导师的开示，给予我信心与力量！！！
