学佛网学习出世还是入世、无情还是多情、随缘还是进取三方面内容，我有以下几点收获：
一、以出世心做入世事
关于出世和入世，多年来我一直以为它们是对立的：要入世就不能出世，要出世就不能入世。陶渊明、刘禹锡等古代文人的思想和作品更是加深了我这种印象。今天我才知道，佛教出家人，出离世俗生活，是对贪著的出离，跟古代隐士的消极避世绝然不同。对于大乘佛子来说，不仅要发出离心，还要发菩提心；不仅要自己断除烦恼，还要帮助众生摆脱痛苦。而这种对于众生的慈悲，又不同于世间慈善。它是基于空性智慧产生的。虽则在帮助众生，但在帮助者心里，没有我相，没有被帮助者，也没有帮助这件事。用一种完全超然的心态，去做利益众生之事。可以说，出世和入世，在佛教里得到了圆满的统一。
二、多情乃佛心
我们凡夫，贪恋世间情感。不仅自己贪恋，还希望所有人都跟自己一样才觉得有人情味儿。所以，当我最早知道很多出家人抛妻别子隐遁空门之时，对他们充满了大大的偏见。上高中的时候，我同学跟我谈到弘一法师，说他出家以后，他的妻子天天到山门前哭泣，央求他回家。也就是从那个时候起，我就对出家人有了偏见。对于童真出家的人，我觉得还能理解。而对于已经成家，特别是家人反对自己出家的出家人，我就觉得他们是对家庭不负责任。今天听了导师讲解，我终于理解了这些出家人。原来他们出家，是要放弃这种以痴、贪、我执为基础的有染污的世俗情感，建立一种以信仰、恭敬和智慧为基础的没有染污的法情。他们放弃的是对少数人的情感的占有，建立的是一种对于多数人的人间大爱。
明白了这些道理，我内心由衷地升起一种对出家人的敬仰。
三、随缘才能更好地进取
我最早听到“随缘”这个词，大概是在十几年前。那时候，一位朋友开始学佛。有一次，她们一家来我家做客。我非常热心地包了肉馅饺子。到吃饭的时候，我才知道她吃素。于是我有些过意不去地说，应该为她准备些素食。这时听她说了一句：随缘吧。我当时噗嗤一声笑了，因为她张嘴就是佛学名词。同时，我也就把随缘一词理解成“随便、怎么都行”的意思了。
前几年我学佛以后，经常听法师说到一句话，叫做“因上努力，果上随缘”。那时我自己的理解就是：对要做的某件事情，我努力去做了就行了，至于结果怎么样，那就听天由命吧。
今天学了导师的讲座，才知道随缘不是随便的意思。随缘，是让我们跳出自我的感觉，以理性、开放的心态看清各种因缘，然后作出智慧的选择。这跟我以前的理解正好相反。
缘，就是推动事情向前发展的条件。随缘，就是让我们对事情有一个全面、客观的认识，看清有哪些条件可以帮助我们更好地成就这件事情，从而知道哪些事情该做，哪些事情不该做，我们应该重点从哪些方面去努力等等。只有这样，我们做事情才容易成功。否则，如果不随缘，而是随便去做，就可能白费力气。所以，随缘才能更好地进取。
学习了这一课，我还有一个更大的感受：佛法智慧博大精深，我越学习，越如饥似渴。
