学佛网通过本课的学习，我明白了究竟的皈依的含义。从前对皈依的认识，真的就只是一个仪式或者形式，完全没有认识到还有什么深刻的含义。通过本课对皈依的学习，我明白了皈依的意义。
第一，皈依三宝，既是学佛的开始，同时，皈依三宝也是贯穿着我们学佛之路的全过程，这个过程直到我们成就了自性三宝才结束。皈依三宝，首先代表着，我们对三宝生起了虔诚的信仰之心。因为信，我们才能真诚的亲近善知识、闻思经教、学佛所言；也因为信，我们才能行佛所行，证佛所证，认真修行。从而成就佛菩萨那样的品质。因此，皈依是佛法的根本。
第二，佛法的八万四千法门，都是佛陀因为众生的不同根机，为众生皈依三宝的最终目标而施设的。皈依三宝是山顶的那个最终的目标，而八万四千法门就是通向山顶的八万四千条路径。每一个法门，都是我们皈依三宝、成就自性三宝的道路。
只有明了皈依的意义，我们才算真正走上了学佛之路，真正走上了菩提道。这与我从前对皈依的认识，完全是不同的。
明白了皈依的道理，我们才能生起对三宝的归属感和依赖感。导师说，有些人虽已皈依三宝，却未真正生起依赖感和归属感。若不能对三宝生起依赖感及归属感，一切将无从谈起。
想想我自己，有了对三宝的依耐感和归属感了吗？认真反省，有了一点点，但是，我还没有对三宝产生完全的、真正意义上的依赖感和归属感。因为我在日常生活中，常常表现出来的，不是皈依三宝，而是皈依了我心心念念所执念的世俗东西；不是对三宝的依赖，而是对自己所执着的东西的依赖，对自己所在乎的东西的依赖。比如：对世俗生活的依赖，对贪求赚钱的依赖，对感情的依赖，对自我感觉的依赖。我突然发现，没有真正依赖三宝，没有对三宝产生真正的归属感，这才是一个非常严重的问题。导师的话，振聋发聩、醍醐灌顶！因为没有对三宝产生真正的依赖，没有真正产生归属感，那么我学佛就还是一种对生活的调剂，对心灵的安慰。虽然我平常也在努力修行，但还不是真正意义上的修行。是该彻底警醒和改变的时候了。
皈依三宝，就要不断忆念三宝。忆念三宝，就是学习三宝品质的过程。忆念佛，就是要时时提示自己要以佛陀为榜样，成就大慈大悲的觉性；忆念法，时时提示自己要契入万法空性和中道、而且依教奉行；忆念僧，时时以三乘圣贤作为我修行的路标，处处对照自己的行为，不断的重复正确纠正错误，从而战胜强大的串习，向贤圣僧看齐。
学习了本课后，从本周开始，我每天学习忆念三宝。时时处处，随时随地的忆念三宝。早上做集体定课，晚上自己做三皈依定课，每一天、每一次都不能缺。这样就感到自己确实已经在真正依赖三宝了。这样的话，也可以时时警示和告诫自己，我是一个佛弟子，我必须要随时以佛陀为榜样，临摹佛陀的品质，随时提醒自己与法相应，随时提醒自己要与三乘圣贤的品质看齐。即使我现在还难以完全做到，但是，这种忆念和提醒，久而久之形成习惯，就会产生强大的作用。可以让我时时处处与三宝相应。
通过本课的学习，我发自内心深处的认识到，三宝才是我们众生最究竟的皈依处，而且真正发起了猛利的皈依之心。想想导师讲的我们这个暇满人身是多么难得。我们生而为人，已经是非常幸运了，更何况，我们还具有八有瑕十圆满的人生，更加难得。我们这个如此稀有和珍贵的暇满人身，如果不用来修行证道，寻求解脱，而是像那个在半天的自由时间里，去享乐的监狱囚犯有何区别？看看这个世界，每天、每时、每秒、都有那么多的人、有年轻人、中年人、老年人，因为各种各样的原因死去，特别是看看这次疫情中，那么些年轻的身体健康的医生护士短短一个月内就失去了年轻的生命，真正体会到了“转息便是来生”这句话蕴藏着的含义。导师说：谁也无法预料，今生可以蹉跎的时间还有多少，或许是几十年后，或许就在明年乃至明天，便措手不及地失去唯一可以自主的机会。甚至来不及叹息，就已被淘汰出局。这个无价的暇满人身，也随之过期作废。世间还有什么损失比之更让人痛心疾首的呢？
念死无常，念三恶道苦，深信唯有佛法才能救渡我们。我们就会至诚的皈依三宝，三宝就是我们的娘亲，我们也才会以猛利之心精进修行。
是该改变了，从脚下做起，从一点一滴中做起，从念念相续中做起，让每一天不空过。
