学佛网看见昔日的道友又回到我们班级的“慈航”大群里，它让我心里真有说不出的高兴！
这两天，往昔与他们在一起的镜头，开始一幕一幕地在我脑海里播放......。感恩你们回来！感恩你们能够参加我们的最后一次班修！
最后一期班修的主要内容是总结，分享一年来所取得的收获与不足。我谈些什么呢？谈谈自己的真实感受吧！
首先谈谈我为什么走进三级修学
其实，每位学员他们走进三级修学的因缘都是不同的。对于我而言，主要有几方面：第一，很早就想学佛，但迟迟没有行动，主要是自己不能把握到底如何学，以及跟谁学？第二，刚好退休，学佛上会有相应的时间保证；第三，多年来自己有一个定期复发的头昏病，听人讲佛法可以治病，于是想来试一试。
2017年，《我们误解了这个世界》让我一下子改变了之前对佛法的误解，也真正找到了我应该如何学，以及跟谁学？
当然，随后参加的多次读书会，它让我进一步升起了对三级修学的向往。很快，我就与家中的那一位一起报了名。
其次，谈谈一年来的心路历程
我将我在同喜班的这一年的心路历程分为三个阶段：
第一阶段为幼稚期；第二阶段为变化期；第三阶段为成熟期。
进班后的前三个月为幼稚期，这一阶段我感觉尤其的好。第一，辅导员、辅助员她们个个让我心升敬佩，它让我第一次明白修行与不修行的区别；第二，初次接触佛法，尤其是小组共修和班修的热烈讨论形式，它让我产生了极大地兴趣；第三，班里的同学们都很年轻，他（她）们的文化水平都很高，与他（她）们在一起，感觉自己也年轻了好多。非常遗憾的是，这个时期所持续的时间太过短暂。
在三个月的幼稚期之后，很快便进入变化期。变化期的特点是：第一，感觉自己问题很多，内心始终难以稳定；第二，对这样的学佛方式产生了怀疑；第三，开始不断地寻找解决问题的办法。
关于第一个问题，在请教辅导员之后，发现这是几乎所有人都会遇到的问题，因为原来隐藏在内心深处的那些贪、嗔、痴已开始被佛法所照见了。辅导员讲这是好事。后来我想也是，为什么《心经》开头叫“照见五蕴皆空”而不叫看见五蕴皆空呢？
关于第二个问题。当自己的境界尚达不到真正理解佛法时，怀疑就是正常的。毕竟我是一位凡夫，是一位颠倒梦想者呀！
有一段时间，我甚至开始怀疑同喜班的课程是否应该这样设置？后来经过深入思考，发现同喜班的课程设置是有它的道理的。
1、模式篇。模式篇是要让大家清晰了解三级修学模式，以及各阶段的课程设置及目标，对三级修学能够有效改善我的观念、心态、品质生起信心。
2、信仰篇。信仰篇是要通过对人生的诸多问题的思考，以及对佛教在中国文化中的地位等方面的了解，让我们树立起正确的信仰观。
3、人生篇。人生篇，通过对佛教怎么看待人生， 认识自我，了解心性的学习， 以及如何利用佛法智慧，审视与解决生命问题，获得幸福人生，培养道德， 造就健康的心态和人格。检查自己调整了哪些观念和心态？ 我对自我、人生有哪些新的认识？
4、利他篇。利他篇是要让我真正懂得，利他既是给他人更是给自己会带来利益的。学佛的目的是要见到实相，也就是在自己内心建立起空性慧，而利他就是一种很好的弱化我执的修行方式，它是让自我抵达开慧的必经之路。
5、教界篇。教界篇是要让我们真实了解佛教在当今世界的现状，以让我们更容易地了解为什么导师要建立这样一种修学的模式。
6、佛传篇。佛传篇是为我们全面了解佛法而做的铺垫。因为当今我们所学的佛法，是佛陀他老人家给我们留下来的，是非常的来之不易！总之，通过对佛传的学习，它会让我进一步升起对佛陀与佛法的信心。
7、皈依篇。本篇，首先通过对皈依之因、三宝的内涵、皈依的意义、如何修皈依等方面的认识，让师兄们自然升起皈依之心；其次通过皈依仪轨的学习，让自己真正明白皈依不仅仅是走入佛门的必要手续，也不仅仅是一次仪式就能大功告成的，其本身就是重要的修行方式。唯有不断强化这样的方式，才能真正对三宝升起强烈的归属感，如此方不至于在学佛路上迷失方向。
通过以上，我们不难发现，同喜班的课程设置的确是很好的。但因我的根性较差，以至于学过的很多方面往往只了解表皮，至多掌握的是一些概念性的东西。后来，通过较长时期的思考，我发现，出现这些问题它既有根性，也有自己努力不够的原因。根性既自己学佛的基础条件太差。此时，它让我想起了南怀瑾先生为什么讲：学佛首先要学“论语”和“大学”的原因。因为这些都是做人的基本道德要求。现代人所受到的诱惑不知比古人多了好多，所以根性差是普遍现象。
每天一次定课，一个小时以上的自修，三遍以上的阅读课文或看视频，我做到了吗？严格说来没有完全做到。
关于第三个问题。我认为，解决途径及方式方法是最难找到的。这也是我在第二个时期（变化期）为什么持续的时间如此之长的重要原因。
不努力这个问题我认为还是相对容易解决，但根性问题就不那么容易解决了。
根性问题说到底就是佛法的基础条件太差。于是，我开始寻找有关这方面的书籍，以补足所欠。一方面是看导师的书籍；另一方面也看看其他佛教基础的书籍。这些书籍涵盖了因果因缘、四圣谛、十二因缘、八正道等佛法的基础正见。通过如此地努力，当我反过来在阅读之前学过的课文时，发现理解程度提高不少。可见，基础条件的重要性。
学佛最容易发生的是将其当着学知识的方式去学习。的确如此，我在同喜一年的时间里很长时间就是这样的。每次分享，我很少结合自己，更多地是高谈阔论。当辅导员给我指出问题时，我都不大接受。后来是通过多次的闻思之后才开始意识到这个问题的严重性。发现问题是仅仅是开头，改变问题才是最重要的。我是到了最后阶段才逐渐开始调整过来的。
关于成熟期。严格说来，我是在学到“皈依篇”之后才逐渐醒悟过来的。尤其是通过“皈依修习”后，它让我真正理解了佛法修行为什么要闻、思、修？之前我一直忽略“思”和“修”。当然，在这一期间，我已开始感受到了三级修学给我带来的利益。三级修学给我带来的最大利益是我的心性有了改变。最大改变是自己在开始接纳自己了。其实，很长时间我是不接纳自己的，这是导致我痛苦的非常重要的原因。不过，接纳仅仅是开始，未来我的路还会很长的。
三级修学给我们提供的是系统的正信的佛教；三级修学给我们提供的是人生佛教；三级修学给我们创造了一个好的学佛氛围，等等。所以，我没有理由不珍惜当下的因缘。
