学佛网如果我们现在念佛的心、求出离的心，能够如同佛陀关爱众生的心一样的“专忆”，那么，你就是真的用上方法了，就如同经文说的：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。
“不假方便，自得心开”这句经文非常重要，意思是：当我们念佛念到如母子相忆一般的时候，在那一刹那，我们不需要借由任何方式，自己的心就能够得到解脱，就能见到自己清净的本体、清净的本心，而这正是禅宗的修法。
从禅宗修行的角度来看《大势至圆通章 》里“母子相忆”的譬喻，“母”指的“法”，“子”就是“修行者”。当念佛或观照的功夫达到“能修（修行者）”与“所修（法）”合而为一、相应在一起时，你就能见到自己清净的本体，就叫做“见佛”。
以念佛为例，就是先要出声念佛、用心观照，以这种方式用功，到后来，身心都融成一片了，分不出有“所念的法”和“能念的我”，此时“能、所”对待才能俱忘。修行用功，就是一定要达到这样的程度！
各位不要听到这里，就觉得修行好难喔！或者在心中怀疑自己，不知道要修到什么时候才能达到这种程度？其实你在生活里常常经历“能所俱忘”的专一，最普通的例子，就是看电影。我们到电影院里看电影，看到很投入忘我时，你会意识到自己身在何处吗？甚至连“我在看电影”的心也不会生起，等到影片结束、灯光一亮，才想起：“喔！原来我在看电影啊！”这种情况，就是真正的专一。
修行，就是要修到自己和法是合一的，这个时候，你的心很清楚地知道你在用什么法，也知道自己并没有离开法，但却没有我相的存在，也不会有意识地认知自己正在用某个法修行，这样，你就是和法契合为一，就是“母子相忆深”的情况。
现在各位知道要怎么运用经典的教理修行了吗？我们念经或看经时，不要只是念一念、带过去就算了，实际上，很多经文都是在指导我们该如何下手用功。都是修行的方法。
我们总结一下大势至菩萨教导我们念佛的方法，简单来说，首先要起心动念来念佛号，然后系念在心，并且得常常忆念它。所谓忆念就是指让功夫不断地深入，不要让功夫掉了。久而久之，这个法（念佛、参禅或任何法门）就和自己形影不离，分不出“可修的法”和“能修的人”，到了这个境界，不假方便，就能自然心开、花开见佛，见到自己清净的本体。
大势至菩萨最后又说：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”白话文是说，佛陀问我如何修圆通，我没有其他的选择，只有都摄六根，净念相继。
各位千万不要以为“都摄六根”就是把六根收起来，以为眼睛不看、耳朵不听、嘴巴闭着，至于心呢？最好把它敲昏了，那就什么都不会想了，这是大错特错！如果这样就叫都摄六根，那么植物人可以说是都摄六根的典范！再不然就是我们都死了、进棺材了，这样大家就都摄六根了，也不必在这里苦哈哈地念佛了！
把六根的作用全部归摄在“忆念”的用功上
“都摄六根”是指，眼睛虽看但不落在境界分别上，耳朵虽听但不掉于声尘的起起灭灭，以至于所有六根都不落在“分别”上，这才叫做都摄六根。甚至更进一步地，要把六根的作用全都归摄在忆念的用功上，如此不断用功，以至于忆念不断、单一而且恒常，这样，就是达到“净念相继”。
各位不要认为净念就是没有邪念，或没有其他不好的念头和想法，这又错了！净念是指，当你用忆念法门不断持续用功时，没有第二念生起，如此便称为“净念”。净念就是“唯是一念”，“这一念”一直持续下去，就叫做“净念相继”。
如果各位在念佛时，心里仍然在想：“嗯，佛陀叫我们要起慈悲心、要多发心、要多精进，阿弥陀佛！我现在正在精进了！但我还要继续多发心、多念佛！”这样算不算净念相继呢？不算！因为这时候，你的心里已经掺杂了许多其他的念头，即便你的念头是佛法里最好、最棒的教义，都算是杂念。
我们在用功修法门之前，可以先从心性上起一个念，例如发精进心要好好修行念佛法门，希望自己能够精进用功达到什么样的地步，并且可以计划要以何种方式来达成，就像我师父经常教导我们，在上座打坐之前，我们向佛陀礼拜，向蒲团礼拜，然后发一个大愿：“如果不参个究竟，就不起座！”然后就什么都放下，老老实实地用功。
但是，各位千万不要在念佛念到一半的时候，才突然想到“刚刚忘了发愿”，然后就开始想：“要发什么愿呢？”或者：“等一下念佛念完了，要回向给谁呢？谁最需要我的回向呢？”这些，都叫做杂念。还有，念佛的时候，就是专心念佛，不要去想求生净土，也不要想求佛菩萨慈悲赦你罪业、增你智慧、接引你到西方等等，如果有了这些念头，也都是杂念。在你最初要念佛之前，心里就已经希望能努力用功得生净土，在事前已具足这样的愿心愿力，那么，在你用功的时候，就不需要再起这样的心念，否则就叫做杂念妄想！
念佛的时候，不管你心里出现了哪种现象，只要你当下清楚就好，不必去想刚才自己打了妄想或又昏沉了，只要你一知道有那种状况，就马上远离它，而且在“知道”的当下，马上回到佛号声上用功。你只要专心一意地用功，也就是当你用功、用方法时，绝对不要掺杂其他念头，就是只有一念。
现在各位对念佛法门清楚了吗？今天下午先讲到这里，晚上再向大家介绍观音法门。现在继续用功。
