
三宝为中心的生命
导师说生命的起点决定终点。以自我为中心就是在迷惑烦恼中,以三宝为中心是走向解脱走向菩提。 以自我为中心的生命会把我看的太重——为了自我重要感优越感主宰欲而为之努力。当把自我看的太重,就会为了面子自尊而有所顾虑,就会患得患失。 我以前就不喜欢...
导师说生命的起点决定终点。以自我为中心就是在迷惑烦恼中,以三宝为中心是走向解脱走向菩提。 以自我为中心的生命会把我看的太重——为了自我重要感优越感主宰欲而为之努力。当把自我看的太重,就会为了面子自尊而有所顾虑,就会患得患失。 我以前就不喜欢...
从前有位居士,经常去佛寺参访。有一次参访的途中,居士内心突发奇想:我总这么花力气去寺庙,实在是辛苦,为什么自己不建造一座寺庙呢?那样就不用奔波了,也可以用省下来的时间参佛。可冷静下来后,他仔细一想,盖寺建塔需要很多钱,自己哪里去弄呢?便开始...
禅宗惠能大师从五祖黄梅弘忍禅师处得法,获得衣钵心印,即刻向远方逃逸,为的是怕人嫉妒、陷害。 但消息仍然走漏,被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶。终于赶到时,陈慧明称此来不是为了衣钵,而是为了求法,恳请惠能六祖接引。 惠能便说:“既然你是为求法而来...
一日,一个禅师碰到一个拿着木棍的小叫花子,便叫住他。之后教他怎样画一个方框,并嘱托其勤加练习,说他日有缘,再相见时就可不必要饭了。禅师走后,小叫花子闲来无事,便用木棍刻画那个方框,一直坚持不懈。 时隔不久,禅师又碰到一个放牛的牧童,也依前样...
弟子们问禅师:“如何才能悟道呢?” 禅师说:“今天起,咱们只学一件最简单也是最容易的事。每人在睡觉前说一百遍‘我行’。” 弟子们疑惑地问:“为什么要做这样的事?” 禅师说:“连续做一年之后你们就知道如何能悟道了!” 弟子们想:“这么简单的事...
有一天,佛祖把弟子们叫到法堂前,问道:“你们说说,你们天天托钵乞食,究竟是为了什么?” 弟子们几乎不假思索地回答:“世尊,是为了滋养身体,保全生命啊。” 佛祖接着问:“那么,肉体生命到底能维持多久呢?” 这时,一个弟子抢着回答道:“有情众生...
对于现代化佛法的弘扬,导師说“佛教是契理契机的,契理就是契合佛法的基本原理,契机就是契合众生根机及时代需要。历代高僧大德为了使佛法在不同时代和地区得到传播,总是以当時人们最容易接受的方式来弘法。一代人有一代人的使命,古德们完成了他们那个时代...
有一个老和尚,身边有一大群弟子。有一天,他跟弟子们说:“你们每人都去南山打一捆柴回来。” 听了师父的吩咐后,小和尚们都离开寺庙往南山的方向走去。没有走多远,他们就遇到了一条河,发现水流湍急,已经漫过了河床。小和尚们见着这情形便知道,要想过河...
有一个农夫在一块荒地上开荒垦田。在他犁地时,犁头碰到了一块石头。于是,农夫便想移开这块石头。当他正打算找人来帮忙移开石头时,却见一个老翁站在他面前,问他为什么要掘掉这块石头? 农夫回答说:“这块石头阻碍了我的耕犁,有它在,我也没办法好好种地...
药山禅师有句名言“高高山顶立,深深海底行”,是说修习者既有立足于高山之巅,所见始广的智慧;也要潜行于深海之底,所行始切的愿力.见地广,小则明修行之理路,大则总教化之全局;功行切,内则自觉自度,脱轮回于苦海,外则觉他度他,化净土于娑婆.高高山...