学佛网了悟真心，找回自己
《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。三心了不可得，那么我们的心到底在哪里呢？
导师说：认识心性才能看清“我是谁”。为了寻找这个问题，于是自己就静静的坐下来向内心寻找，反复思考，我到底是谁？我的身体是我吗？地位是我吗？身份是我吗？情绪是我吗？......找来找去怎么都找不到这颗清净无染的自在之心。
经过学习了这节课之后，才发现，哦！原来是自己的无明烦恼蒙蔽了清净之心。导师说：每个生命内在都有无明和明两种力量。因为我们被无明所遮蔽了，看不清自己的本来面目，看不清“我是谁”，就会产生错误设定，把身体当作我，把身份当作我，把地位当作我，把情绪和想法当作我……进而产生依赖，害怕失去。把身体当作“我”，就害怕我会随着死亡消失，不知身体只是供自己暂时使用的工具，期限一到就会报废。把情绪当作“我”，遇到逆境就会陷入焦虑、恐惧、仇恨、愤怒，使情绪成为主宰，不知这是将主权拱手相让。可以说，人生一切烦恼都来自无明，以及对自我的错误认识。
今年的疫情遍布到全球，全世界的人，内心没有不恐惧的。我们中国的习主席是以“人类命运共同体”的菩萨思想，为人民服务，一方有难十方支援。这就是我们佛教所讲的菩萨精神，大乘根机。
今天听到新闻报到——纽约无处安放尸体，12分钟一条生命！在疫情之下，我们的生命重几何？美国确诊日增2万例，纽约12分钟死亡一人，无力收尸竟大于无力救治。这就是人生？人类，悲哀的下半场，警钟未能替代丧钟。昨天还是黄金时代的纽约，今天满目疮痍，横尸遍野。生活在纽约的市民，拍到了让他心如死灰的一幕——医院正用冷藏卡车装运尸体。因为情绪失控，他不停的哭叫：这是真的，这是真的……
当我看到这一募的时候，内心久久无法平静下来。心想：这就是所谓的人生吗？谁敢保证自己下一分钟能活得很好吗？所谓“看到他人死，我心热如火，不是热他人，很快轮到我。”
是的，我到底是谁？从来没有向内寻找过自己的真心到底在哪里？《楞严经》的“七处征心”也是让我们寻找，心到底在哪里？在身内？在身外？潜在根内？在内外明暗之间？在随所合处？在根尘之中？在无所著处？很多时候，我们就活在种种念头中，被念头支配并占据整个心灵。难道这些和我们息息相关的念头，也不是“我”吗？ 《楞严经》中，把这些称为“前尘影事”，是眼耳鼻舌身意六根，面对色声香味触法六尘时留下的影像。其中蕴含着过去的生命经验及相关情绪。我们现在的生命状态，正是这些经验、情绪的积累。这种积累由众缘和合而生，本质上是虚幻的，并非真实的存在，不能把这些显现当作“我”。
导师开示：解决情绪的重点不在于情绪本身，而是找到真心。当我们深入审视，不断去除非我的部分，最终看到心的本来面目，认识心性才能看清“我是谁”。立足于此，我们才能用好这个难得易失的人身，为生命发展作出正向努力，认识心性才能了知世界真相，找回真实的自己。
