学佛网我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。
我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样我们不可能得到回报，即使得到了回报也是很微小的。
你想得到真正的回报，就别求回报；你为了回报，根本得不到回报。你不求回报，不是为了回报去付出，这样你才能得到真正的回报，这是无穷无尽的，不要也来，不要也有。
不管是名利还是财富，不管是健康还是长寿，都是这样。也许你想要的不是这些，但是它也来。就像你把火点燃了，暂时的利益就像灰，它自然而然就来。我们点火了，不是为了灰，但是灰自然就有。
人没有满足的时候，地位越高，越想要更高的；财富也是，越有越觉得穷，越没完没了地要！
我们执著回报，然后去追求回报；我们执著付出，然后不愿意付出，这样我们永远得不到回报，永远没有真正的付出。
你现在所认为的付出，根本不是什么付出，是一种还债！你所认为的回报，也根本不是什么回报，是一种欠债！
真正的付出是什么？是不要回报的付出。真正的回报是什么？是无穷无尽的回报。它不是求来的，是修来的。我们每个人都可以修功德，可以修福报，而且能修得圆满。
该了的缘一定要了完，该还的债一定要还清
也许很多人都会想：“我对儿女、对家人是真心实意的，一点私心都没有！”不可能！真心说起来容易，要做到却很难。“妄心不死，真心不活。”妄念没有断，哪来的真心？你没有放下自我，没有破除我执之前，不可能没有私心。也许只是自己还没有意识到，没有发现而已。
我们希望对方满意、高兴，希望对方理解自己，这就是分别、执著、妄想，这里没有真心。你对他再好，为他做的事情再多，也只是“冤冤相报何时了”，只是欠债、还债的过程而已，所以这个缘了不了。
想了缘，就要真心地对待一切事、一切物、一切人，也就是看破放下，也就是自在随缘，无私地奉献付出。没有要求，不求回报。无论对方理解也好，不理解也好，高兴也好，不高兴也好，都这样做，这就是了债还债。如果你这样做，对方不可能不感动，不可能不感化。
有时候我们也为对方做一些事情，对他关心关心，但都是有要求、求回报的。达不到自己的要求，得不到如是的回报时，就没有动力了，还一肚子委屈，满脑子埋怨：“我对他那么好，付出那么多，他还不理解我，还这样对待我。”你有这样的想法，就说明了你不是无私地奉献付出。其实，他有没有按你的要求做，有没有回报是另外一回事，这些跟你奉献付出没有关系。
没有要求，不求回报，才是坦荡。无论是什么样的结果，心里都是亮堂的；无论是什么样的结果，心里都是喜悦的。如果有私心杂念，最终的结果都是烦恼、痛苦；如果没有私心杂念，最终的结果不管是好，还是不好，都是快乐的、喜悦的。
我们经常讲了缘、了债、了生死。要达到这个目的，就要断除分别、妄想和执著，那个时候，我们才能了缘了债，才能了生死。
