学佛网觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
【释义】应该认识到，太多的欲望就会带来无穷的痛苦。生死、疲乏、劳累等种种烦恼，都是由贪欲引起的。如果能减少欲望，顺应自然而不强作妄为，身体和心灵就会安闲自在。
有个小孩，把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把，但当他想要拿出手来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。一个行人对他说：“你还是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易拿出来了。”方法就这么简单：少拿一半！但结果却是：不仅把手拿了出来，没了痛苦，还拿到了半把栗子。
人的欲望有很多，生欲、死欲、食欲、睡欲、情欲、权欲、金钱欲、出名欲、求知欲、事业欲、健康欲、运动欲、旅游欲、出国欲、自我表现欲……有些欲望甚至不是几个字能概括得了的。这么多欲望，有的是生存、生活必需的，有的则是更高层次的追求。有些人似乎看破红尘，隐形遁迹，不再追求世俗的欲望，可他又多了新的欲望—逃避世事的欲望，求得超脱的欲望。所以说，人的欲望之根是斩不尽的。
欲望越多越痛苦，尤其是一些很难实现的欲望，便会成为一种奢望。如果心里被太多的奢望长久地占据，便会自然而然地形成痛苦。贪心不足蛇吞象，想想蛇吞象的样子，会是一种什么感受—咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累！
有欲望的人才有痛苦。欲望是人的本性。欲望越强烈的人痛苦也越强烈。当某种欲望处于可望不可及时，痛苦便乘虚而入。
常言道：“知足者常乐。”人若不知足，明摆着就不常乐、不好过。愈不知足，人就会愈加绞尽脑汁地奔波劳碌、索取追求。如果一个人过多地专注于金钱、地位、荣誉和美色，就会贪心地去攫取、占有和掠获，但当不能随心所愿时，就必然会产生巨大的心理落差：希望越大，失望也越大；欲望过多，痛苦也越多。当你不堪重负、心力交瘁时，就会在过多的欲望中迷失方向，在怅惘、愤懑和失落中沉沦下去。
其实，一个人想要获得真正的快乐和幸福，方法很简单，那就是减少欲望。“快乐＝特质／欲望”，是美国经济学家萨缪尔提出的快乐方程式，就是说：欲望越小，快乐就越大。懂得知足常乐，切忌贪心不足，会让你无论身处什么样的境地，灵魂都会栖息在一个自由和谐的精神家园。知足常乐驻足心中，心中便有了一盏指引你前行的明灯，你就不会迷失方向，就会抗拒贪婪、自私和狭隘，拥有一份明朗的心情、坦荡的胸怀、惬意的生活和宁静的幸福。
【感悟】
人痛苦的根源在于欲望太多。真正看透的人，不会刻意去强求什么无欲。你不放纵，善加引导，欲望就难得泛滥，这样的人也活得轻松、舒心一些。何乐而不为？
【佛门名家】
道安大师
道安大师（312—385年），自他建立僧团以后，中国僧徒有了严格的生活戒律，同时也为佛教僧团加入了凝聚的力量，使之能流传久远，为佛法的传播打下健全的基础。道安大师同时制定了《僧尼规范》、《法门清规二十国条》及佛法宪章三例，将僧团的行为仪规做了计划与统一。
在道安大师以前，僧人的姓，主要是以出生国或师父的姓为基准的。道安大师在长安率先提倡出家人以释为姓，自称释道安，后来的僧人也起而仿效，中国人一直沿用到现在，对于加强佛教僧侣的共同意识及僧团的统理有极大的帮助。他在当时名播四方，百姓称他为“印手菩萨”。鸠摩罗什在西域，听到他的名声，更称他为“东方圣人”。
欲望少一点，幸福就会多一点
一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌你。
——《佛说本生经》
【释义】一切世间的欲望，没有一个人不想满足，但这些有着非常大的危害，为什么还要自找伤害？大大小小的一切河流，全都流归大海。须知，欲望不能满足，贪爱没有止境。
清朝诗人胡澹庵写了一首打油诗《不知足》：“终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除非南柯一梦西。”把某些人贪婪的本性刻画得入木三分。
生活中，有的人就如《不知足》中所说的那样，永远不懂得知足。他们总是在满足了一个欲望的同时，又想得到更多，拥有更多欲望。这永无止境的贪婪，最终会使人迷失方向，并彻底毁灭一个人或是一个家庭。有的人拥有了荣华富贵，却永远失去了平淡的生活；有的人领略了呼风唤雨的成就感，却也领教了高处不胜寒的炎凉；有的人满足了被人吹捧奉承的虚荣，却得到了钩心斗角、尔虞我诈的残酷教训。
印度有一位哲学家说：“不知道满足的人，是多么不幸。”什么是满足？什么是不满足？满足就是拥有的比想要的多，不满足就是想要的比拥有的多。
其实当我们静观世间，茫茫人生路，碌碌有所求。满足和不满足只是一个人的想法，有些人已家财万贯还不满足，但有些人三餐不继也满足快乐。有的人官居高位，仍在孜孜以求地换取更大的实惠，而有的人刚过温饱，就知足常乐，顺其自然。有的人为一点蝇头小利而闹得脸红脖子粗，而有的人为慈善事业掷万金于挥手之间。人世间的知足是什么呢？其实，满足不在于财富的多寡，也不在于拥有多少权力，而在于欲望的大小。
人的欲望是没有穷尽的，“福”字会使你想入非非，不免对生活产生美好的向往。只是世界上没有救世主，所谓“福”，全靠自己去创造，去奋斗。福是平常，不要惊奇；福在身边，不要远求。一个人欲望不能多，多了反而背着沉重的包袱，也难得实现。人要知足，知足者常乐，知足也是福。
胡澹庵的另一首诗《知足歌》也告诫世人：“人生尽享福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有许多自然之福。我劝世间人，不可不知足。”
【感悟】
希腊大哲伊壁鸠鲁说过：“如果你要使一个人快乐，别增添他的财富，而要减少他的欲望。”不可否认，人是有欲望的。美好的理想和健康的追求是人们上进的精神动力，但是，不可贪欲。追求也不可超出一定的范围。欲望过度，便会变成难以填满的欲壑，可以毁掉一个人美好的前程。学会知足，少一些欲望，也就会多一些幸福和快乐。
