标签：佛的境界

2020-06-14学佛网阅读(822)评论(0)

长乐先生： 儒家讲过：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”由此可以看出，“定”是有前提的，这是一个很重要的概念。恐怕也是很多现代人产生迷惑的原因。 到哪里为止呢？是不是一看到别人设围墙，我们就失望离去呢？是不是...

2020-06-14学佛网阅读(906)评论(0)

长乐先生： 有时候，当我们标榜自己是爱国主义者的时候，也许应该先扪心自问一下，我们的爱国，到底是一种发自内心的忠义至诚，还是一种排除异己的方法？是虔诚无私地奉献，还是肆意挥霍占有欲的挡箭牌？ 星云大师： 《阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤...

2020-06-13学佛网阅读(956)评论(0)

我们是有多么深厚的福德，才能身体康健，生活不至窘迫，有闲情一起共同修行，很多人孽缘缠身，就像下三道的众生一样，没有时间精力想生活以外的事，一生飘零，随业流转。 也许我们仍然还是黑暗的星星，或者隐约散发微弱的光芒，我们可以选择止步于此，也可以...

2020-06-13学佛网阅读(926)评论(0)

“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。这是晩课诵中的一首普贤警策语，它告诉我们，这一天已经过去了，生命也随之减少一天，就像逐渐干涸的水流中的鱼一样，水越来越少，还有什么快乐可言呢？所以我们应当如...

2020-06-13学佛网阅读(1.12K)评论(0)

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。 从佛教的三世因果观念来看，今生命运好坏都是过去生所做所为感召来的。末学在没有学习《人生五大问题》之“何为命运”之前，还是认为人会被命运主宰，不能完全领会命运就是生命发展的规律、决定这种规律的...

2020-06-13学佛网阅读(1.29K)评论(0)

说来惭愧，作为爸爸，我却一直很害怕带孩子打预防针。 想来有几方面原因，一是我自己对打针的恐惧；小时候体弱多病，记事起就经常被妈妈带去诊所打针，那时每次打针前都会特别地恐惧，有时甚至紧张到全身僵硬，以致于我会趁妈妈稍不留意就撒腿往外跑，这些记...

2020-06-09学佛网阅读(1.76K)评论(0)

《八大人觉经》原文 后汉沙门安世高译 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。 第一觉悟，世间无常，国土危脆。四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 第二觉知，多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，...

2020-06-09学佛网阅读(779)评论(0)

我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦；因变住此，得与诸群相晤，甚可喜。 先略说佛法大意。 佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力做利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之...

2020-06-09学佛网阅读(1K)评论(0)

今天所讲，就是深契时机的药师如来法门。我近年来，与人谈及药师法门时，所偏注重的有几样意思，今且举出，略说一下。 药师法门甚为广大，今所举出的几样，殊不足以包括药师法门的全体，亦只说是法门之一斑了。 （一）维持世法 佛法本以出世间为归趣，其意...

2020-06-08学佛网阅读(1.11K)评论(0)

一 佛教是从印度传来的，制度方面有一点不同。我国旧有的地方，例如出家与素食，不明了，不习惯的人对此引起许许多多的误会。 （一）“出家”：出家为印度佛教的制度，我国社会，特别是儒家对它误解最大。在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，...