学佛网十八字方针中，“真诚、认真、老实”属于态度模式，同时也是落实方法，是达到修学效果的前提。
在开班之前举办的菩提沙龙，其中互动环节有一项就提到书院的修学态度，从表面上理解只要秉着“真诚、认真、老实”的修学态度，一定能学好佛法。我当时天真的以为，态度做到了，学佛法没有那么难，甚至可以说很简单。
但是随着每节课的学习，切身体会到，说起来容易做起来难。坚持一天、两天、三天、一周、一个月可能态度还能落实到位，而我们所学的佛法，是要平常化的，就像吃饭，睡觉一样。这时，我们生命中的不良串习，就出来作祟，时而精进，时而懒散；时而认真，时而马虎；时而积极，时而消极。态度上也从刚开始的“真诚、认真、老实”，变成“不真诚、不认真、不老实。”带来的过患就是，不真诚，就会目标不清，不知学佛是为了调心治病；不认真，就会浅尝辄止，就像用药剂量不足，难以生效；不老实，就会四处攀缘，今天接受这种治疗，明天尝试那个配方。尚未看到疗效就不了了之，总之，没有真诚、认真、老实的态度，是不可能药到病除的。
我们凡夫心的特点，就是无明和我执。因为无明，使我们的认识受到感觉，情绪和观念的影响，从而产生种种错误的认识；因为我执，以自我为中心，把自己对世界的错误认识当作真实，并执着于此。由于，没有始终如一端正我的修学态度，在生活中没有时时的保持正念，一不留神，“我执”又出来，考验我的修学效果。
我住在农村，我的年龄也不小了，也该成家，找个归宿。如果说是住在大城市28、29岁应该不算大龄剩女，但偏偏在观念、思想、落后的农村。不免遭受别人的冷嘲热讽，闲言碎语。就在周三，中午我大姨和我姨夫，来我家给我介绍一个对象，当时，我正在学习佛法，开门迎接俩人进门。然后，就开始问起了我的一些情况，谈话间，我妈说：“你这么大不找对象，别人一见面都是问我，你闺女还没找吗？不小了，不要再挑了”。听了这话，我心中很不悦，心想人家问你，是你自己心里一直认为别人在看我笑话，妈妈的话戳到了我的痛处。
我姨他们走后，我的心情很沮丧，随口就给我妈撂下一句：“你的慢性病申请鉴定，我不管了，让我爸帮你办吧，我不会。”我妈说:“我咋又得罪你了？”我没作声。晚上，我躺在床上，想着白天发生的事。这不是我执引起的烦恼吗？怎么又贴上自我的标签，一不小心，又掉进我执的陷阱里。
第二天，要是放在从前，我不会主动和我妈说话，因为学习了佛法，现在我的观念改变了，对于负面情绪，不让其进入原有的轨道，不去肯定它、认可它、支持它、参与它。主动找我妈说话，吃过饭后，她催我去办，我就乖乖的听她的话，去办了，跑了两趟才办成。通过这件事，我认识到我生命中存在着重大的过患，而我用佛法智慧解决了这一件小事。不管别人怎样说我，我不想嗔恨别人，害人害己。我要做一个有爱心、有慈悲心、有智慧的人，更不能和别人结仇。众生和自己都是一体的，这样开导自己，我的心情瞬间阳光普照，所有的阴霾都消散了。
在以后的学习中，我就要时时刻刻提醒自己，我是一个生死轮回的重病患者，是贪、嗔、痴的重病患者，我急切的渴望佛法的治疗。秉着“真诚、认真、老实”的学习态度，远离三种过，即覆器、垢器、漏器，具六种想。成为一个合格的法器，让佛法进入我的心相续，在生活中并加以运用。佛法就是我的依靠，我要让心时常安住善所缘，多亲近善知识，多闻思，时时刻刻检验、检讨自己，让自己不断成长。
