
佛法:让未来的你得到更多
生活就是活下去,没必要把自己变成一个世故圆滑、计谋算尽的人,合理安排自己,不妨在自己身上留下那么百分之二十的热情、百分之二十的天真、百分之二十的糊涂、百分之二十的豁达,最后还有百分之二十的谨慎。对未来有所相信,有所秉持,有所期待,简简单单过...
生活就是活下去,没必要把自己变成一个世故圆滑、计谋算尽的人,合理安排自己,不妨在自己身上留下那么百分之二十的热情、百分之二十的天真、百分之二十的糊涂、百分之二十的豁达,最后还有百分之二十的谨慎。对未来有所相信,有所秉持,有所期待,简简单单过...
唉,末学自从进入修学以来,发现说的最多的两个字便是“惭愧”。可今天学习了《走近佛陀,认识佛法》之一后,末学还是这两字“惭愧”啊!身为佛子,且还是出家时间相对比较长的佛子,在学此课之前,竟对本师教主的一生不甚了解,而且也从未想过要去了解。出家...
“人的一生很短暂,能扎扎实实的做好一件事情,就不错了。这就需要给自己一个明确的定位,知道做什么对自己是最合适的。有了这个定位就努力的去做”很有感触,首先,我得搞明白自己,什么才是既适合我又是我真正想要做的。这么多年随波逐流的做了不少的事情,...
曾看到导师的书上说的一句话印象深刻,久久不能忘,说我们人的一生每天,不是走在解脱的道上,就是在轮回的路上。佛陀开创了一条觉醒之道,传承了几千年依然在今天,被我们后人所敬仰膜拜,说明了佛所证悟的这条路是可修可证,可被反复的经历历史大浪淘沙的考...
大多数的法本在〈忏悔〉的章节中都包括了「三昧耶」(samaya)的内容。修持金刚萨埵法的人,需要遵守三个共同的三昧耶: (一)不伤害众生;(二)帮助众生;(三)保持清净的显相,尤其是对上师的清净显相(净观)。 什么是「三昧耶」?做为金刚乘修...
想象自己为平常的样貌,具有染污等一切,然后观想上师化现为上师金刚萨埵的形相于自己的头顶上。他应如水中倒影般显现,也许最初略显空洞、呆板,但逐渐地愈来愈生动。 (要知道倒影如何显现,就看看自己在镜中的面容,当你移动时,你的影像也随之而动。 )...
为何要做大礼拜? 为何要伸直全身,投向常是肮脏的地面,然后起身再做十万遍?因为大礼拜是非常直接的皈依方式,并且是摧毁骄慢的方法之一。这是臣服于佛法真理的外在表示,也是自己愿意暴露并抛弃骄慢的一种表达。因此,当我们皈依时,将自己投在上师足前,...
那么,我们如何分辨所遇的上师是「纯正的」呢?最实际又简单的方法,就是运用逻辑与常识。上师是否自私,是否以自我为中心?他对轮回生活是否太感兴趣?若是如此,那么他可能不是你要的上师。若是你找到一位上师,她对轮回生活并无任何兴趣,而且是位非常的佛...
爸爸在江 西的一家国营企业工作,我3、4岁的时候就随父母从老家来到爸爸的工作单位生活,我的整个幼年、少年、青年时代都是在那里度过的,在那里上学、在那里工作,在那里结婚生子,对那里有着深厚的感情,充满深深的眷恋。后来因工作变动,我离开江 西来...
曾参加过多次读书会,这次感受最深! 尽管很忙,还是抽空记载,分享有缘人! 这个读书会的主持人是我的师兄谢正钧书法老师,我们初始于2006年,那年国庆节一起去中国传统文化示范镇庐江学习了《弟子规》,此后虽难常聚,但心心相映! 我打的赶到时恰好...