标签：佛法

2020-12-03学佛网阅读(4.22K)评论(0)

至于我们，因为误把所有的东西都当做实有，所以当我们挑起、承当责任的时候，都会觉得很沉重。挑到最后，甚至只要一根稻草，就能压垮你这只骆驼！如果你能体会诸法缘起空、一切皆空的道理，那么，你所承当的一切，就都变成了一种愿，这样一来，你就会知道要随...

2020-12-03学佛网阅读(937)评论(0)

念佛，要以“正念”来念。我们自己要知道，现在自己的这颗心已经起妄了，就好像脚已经黏到柏油了，黏得很紧、很苦，所以得借着种种法来修行，让自己出苦。又因为已经黏得这么紧了，所以自己就要很认真、很努力，才有办法出离。但你千万不要以为这样的苦相是真...

2020-11-08学佛网阅读(1.48K)评论(0)

大家不要看到这样的文字，就又误以为是满天光彩、满天神佛的景象，好美妙，绝对不是如此！而是在那个当下，你的心对于所有的一切就清楚了。 经典告诉我们，这时候，会有两种殊胜显现：一者上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。 有时候，大家看看经...

2020-11-08学佛网阅读(1.24K)评论(0)

经典继续说：如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。觉所觉空，空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。 “闻所闻”指的是“能闻的心”，“闻所闻尽”意即“能闻的心”已经尽了、没了。当我们能做空慧上起观照，功夫渐渐深入流亡所，以致达到身心的统一，能够动静...

2020-11-08学佛网阅读(862)评论(0)

大多数的人不但落在相上，而且还在相上不断地执著、造作和贪求，所以更加根深蒂固地认为一切是实有的。比方说，我手上的这个杯子，长得普普通通的，如果破了、不见了，也不是什么大不了的事，但如果这个杯子是镶钻的，大家看到这个杯子的时候，内心的跳动就大...

2020-10-13学佛网阅读(5.11K)评论(0)

声音要怎么“观”，怎么用眼睛看呢？其实这里的“观”不是指用眼睛看，而是比较接近见性的“见”，是“体会”的意思。 一般平常所指的“见（看）”，是落在相的起灭，并且随相起灭，所以称为“生灭见”。而“见性”的“性”，指的是诸法的实相，是不生不灭的...

2020-10-13学佛网阅读(1.12K)评论(0)

我们可能在躺着睡觉或休息时，可以听到自己的心跳或脉搏声，但坐着打坐要能听到这些声音，可不容易啊！但很奇怪的，就是听到了！更绝的是，还听到血液在身体内流转的声音！就像河水在流一样，哗啦哗啦地响！ 各位不要以为这是幻觉，但若一定要说这是幻觉，也...

2020-10-13学佛网阅读(792)评论(0)

那一次禅七，师父要我打开耳朵去听声音时，他就只是告诉我：“耳朵尽量去听，听！听！听！” 我刚开始试着去听的时候，当然还是会有所分别，虽然我没有刻意去辨别，但心里自然就会去认知各种声音，师父告诉我：“不要管它，只要知道就好。”这句“只要知道就...

2020-10-13学佛网阅读(2.61K)评论(0)

在我还没读过《观世音菩萨耳根圆通章 》之前，以及看了但还没修习这个法门之前，根本搞不懂耳根圆通法门和这章 经文在说些什么！我还记得最初学习这个法门的情形。当时，我跟师父打禅七，我数息数得很好，没有杂念、没有妄想，也了了清楚，后来连数字都不见...

2020-10-13学佛网阅读(918)评论(0)

如果我们现在念佛的心、求出离的心，能够如同佛陀关爱众生的心一样的“专忆”，那么，你就是真的用上方法了，就如同经文说的：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。 “不假方便，自得心开”这句经文非常重要，意思是：当...