标签：信佛

2020-03-20学佛网阅读(566)评论(0)

吵出幸福來 首先，在这里感谢大家对「容我过关」之鼎力支持！ 于九月七日，我在本专栏发表了〈优质的婚姻〉，想不到反应极之热烈，短短三天，已经有差不多五百人阅读过，并得到62位读者透过 facebook「赞好」。据悉，自《明觉电子》的留言区改版...

2020-03-20学佛网阅读(571)评论(0)

人为甚么要涅槃？ 〝涅槃〞是甚么意思？〝涅槃〞对我们的日常生活有何智慧的启发？ 〝涅槃〞是梵语 nirvana 的音译，意思是〝寂灭〞。此〝寂灭〞是不生不灭之意：没有相对的生，便没有相对的灭。此即是灭绝相对的虚妄、虚妄的相对。 人自我构作相...

2020-03-20学佛网阅读(967)评论(0)

不邪见、不妄心 宗教信仰层次有种种的不同，上者取其提升人类性灵的高深思想，中者着重繁文缛节的礼拜仪式，下者则流于巫术占卜的神秘色彩。宇宙人生的问题，尚有许多科学无法开发的神秘领域，有一些愚痴的人，缺乏正见，以怪异乱离为珍贵，以迷信的卜筮来满...

2020-03-20学佛网阅读(730)评论(0)

不侵犯、不推诿 人生追求幸福，第三点要注意的是不侵犯，不推诿。不侵犯是不去伤害别人的生命、财产乃至声誉；不推诿是不逃避自己的责任、不掩饰自己的过失。前者是尊重他人，后者是尊重自己。假如我们天天想去侵犯别人，必见弃于人，不能得到幸福；如果遇到...

2020-03-20学佛网阅读(679)评论(0)

智者与菩萨 人都因为种种的自我而起烦恼，像现在各位坐在这里听经，听完以后如果觉得有道理，请问：“是谁认为有道理？”是诸位的“我”。同样的，如果听了不满意，请问：“这又是谁不满意？”仍然是诸位的“我”。事实上各位并不一定要完全相信我的话，自己...

2020-03-20学佛网阅读(861)评论(0)

来去自在 外在环境中的自我，也是时刻在改变的。譬如，昨天你看到一位女孩，觉得她长得实在难看，今天和她深谈之后，发现她的心地善良，个性温柔，虽然外貌稍微差一点，但是心地很美，当你有这种思想的时候，对这位女孩的观感，马上就改变过来。所以，自我观...

2020-03-20学佛网阅读(1.13K)评论(0)

绝对客观 现在我要从禅法或佛法的观点来谈智慧。禅的智慧，是先要把自我的执著心抽空。何谓自我？就是闭锁的主观意识。通常，人都以主观和客观来面对每一件事情，如果比较客观的来处理事情，就是比较理性，也比较接近智慧。如说这样就是有智慧，也不完全正确...

2020-03-20学佛网阅读(2.55K)评论(0)

佛教的孝道 世人每以释迦牟尼佛，割爱辞亲，出家修道，不顾妻儿，不养父母，不摄朝政，既违人子之礼，复有负于人生的职责，真可谓不孝。甚至，文起八代之衰的韩愈，亦以片面的理由来攻击佛教，不惟宣于其口，且笔之于其书：“必弃其君臣，去而父子，禁而相生...

2020-03-20学佛网阅读(669)评论(0)

儒家的孝道 儒家论孝，不徒乎能养。论语中说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”是以孝顺之道，除了孝养父母，使之衣食无忧外，还要敬之爱之，若不爱其亲而爱他人，孔子斥之为悖德；不敬其亲而敬他人，孔子斥之为悖礼。故在论语...

2020-03-20学佛网阅读(1.61K)评论(0)

根、尘了别识为因相，辨别识为能见 藏文《摄大乘论》中说；“眼等诸了别识，从色等为因相，和它们的辨别识为能见起，直至身辨别识为能见，这些就是（眼、耳、鼻、舌、身了别识）所具有的因相和能见。意了别识，具有从眼等起直到法的一切了别识的因相，由意辨...