标签：佛性

2021-02-25学佛网阅读(566)评论(0)

在这种时刻，你就要请求佛菩萨，在你最失望的时候，在你自己觉得最黑暗的时候，给自己一个信心，给自己一个勇气，给自己一个指导，让自己能从跌倒的地方重新站起，并且能从中学习到为什么自己会在这里跌倒，进而能从跌倒中得到智慧；更有甚者，希望能透过自己...

2021-02-25学佛网阅读(1.11K)评论(0)

在我们僧团里，有时会每半个月举行忏摩法，叫做“对人忏”。也就是在半月时，只要有四个以上的出家人，就可以举行羯摩。自己对僧团大众发露自己种种的过失，并请大家原谅。如果你犯的是小罪，当你自己说了三次以后，其他的僧众若没有任何异议，就表示你已举罪...

2020-12-14学佛网阅读(682)评论(0)

有些人在问的时候，会联想出一些经教上的答案，好比问“什么是我？”就会联想“我是由四大五阴和合而成的”，这是用意识去思考得来的，不是从一心而生的，所以不对！一心就是什么都没有，只是直接问“到底是什么？”、“究竟它是什么？”但不要去给答案，也不...

2020-12-03学佛网阅读(1.08K)评论(0)

无相并不是什么都不存在或什么都不知道，相反的，无相是真正的“凡所有相皆究竟存在”，只是你不加以去计较分别。就像一念不生、一念不起时，是没有任何的念，但却又不能说它是无念，因为它不是断灭。这时，法师会问我们：“什么是佛？佛在哪里？”你马上就要...

2020-12-03学佛网阅读(937)评论(0)

念佛，要以“正念”来念。我们自己要知道，现在自己的这颗心已经起妄了，就好像脚已经黏到柏油了，黏得很紧、很苦，所以得借着种种法来修行，让自己出苦。又因为已经黏得这么紧了，所以自己就要很认真、很努力，才有办法出离。但你千万不要以为这样的苦相是真...

2020-11-08学佛网阅读(1.24K)评论(0)

经典继续说：如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。觉所觉空，空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。 “闻所闻”指的是“能闻的心”，“闻所闻尽”意即“能闻的心”已经尽了、没了。当我们能做空慧上起观照，功夫渐渐深入流亡所，以致达到身心的统一，能够动静...

2020-11-08学佛网阅读(862)评论(0)

大多数的人不但落在相上，而且还在相上不断地执著、造作和贪求，所以更加根深蒂固地认为一切是实有的。比方说，我手上的这个杯子，长得普普通通的，如果破了、不见了，也不是什么大不了的事，但如果这个杯子是镶钻的，大家看到这个杯子的时候，内心的跳动就大...

2020-10-13学佛网阅读(2.61K)评论(0)

在我还没读过《观世音菩萨耳根圆通章 》之前，以及看了但还没修习这个法门之前，根本搞不懂耳根圆通法门和这章 经文在说些什么！我还记得最初学习这个法门的情形。当时，我跟师父打禅七，我数息数得很好，没有杂念、没有妄想，也了了清楚，后来连数字都不见...

2020-10-13学佛网阅读(917)评论(0)

如果我们现在念佛的心、求出离的心，能够如同佛陀关爱众生的心一样的“专忆”，那么，你就是真的用上方法了，就如同经文说的：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。 “不假方便，自得心开”这句经文非常重要，意思是：当...

2020-10-04学佛网阅读(1.16K)评论(0)

今天下午，我们就先来看看《大势至圆通章 》怎么指导我们忆念念佛，到了晚上，我再说明《观世音圆通章 》，学习如何持名念佛。 《大势至圆通章 》是《楞严经》二十五种圆通法门的其中一章 。在《楞严经》里，佛陀请诸众菩萨弟子叙述他们如何得到真正圆通...